Semear Para Colher: Congresso Espírita de Uberlândia: o que é e os destaques da edição 2026

sexta-feira, 30 de janeiro de 2026

Congresso Espírita de Uberlândia: o que é e os destaques da edição 2026

O Congresso Espírita de Uberlândia (CEU) é um encontro anual realizado em Uberlândia que reúne pessoas de diferentes regiões para palestras, reflexões, momentos artísticos e convivência fraterna, com uma proposta de espiritualidade aplicada ao cotidiano.

A ideia central do congresso é criar um espaço organizado, acolhedor e acessível para estudo e diálogo sobre temas como vida interior, relações humanas, esperança, ética e consolação, a partir de uma perspectiva espírita.

Como funciona o congresso, em geral

Em linhas gerais, o CEU costuma ter:

Credenciamento e abertura no primeiro dia.
Palestras e debates ao longo da programação.
Apresentações artísticas integradas ao conteúdo.
Orientações ao público e estrutura para participação de diferentes perfis, inclusive com atividades voltadas a faixas etárias específicas.

Um ponto relevante (especialmente pensando em inclusão) é que há indicação de tradução em LIBRAS nas divulgações oficiais do evento.

A edição de 2026, com mais detalhes

A edição de 2026 ganhou destaque por consolidar o congresso como um evento de grande alcance, com público expressivo e programação variada.

Quando e onde aconteceu

Em 2026, o congresso foi divulgado como ocorrendo de 23 a 25 de janeiro de 2026, no Center Convention Uberlândia (complexo do Center Shopping Uberlândia).

Tema central

O tema anunciado para 2026 foi a mensagem:

“Nunca temais! Eu seguirei convosco, e vos aguardarei… Por todo o sempre.”

A divulgação relaciona essa frase à referência do livro Até o Fim dos Tempos, atribuído ao espírito Amélia Rodrigues, pela psicografia de Divaldo Franco.

Dimensão do evento, segundo a reportagem

A matéria do Globoplay (na cobertura do MGTV 1ª edição) destaca o congresso como um evento de grande porte, registrando que chegou à 9ª edição, com 15 palestrantes e mais de duas mil pessoas, abordando espiritualidade e relações humanas.

Orientações e estrutura para famílias e jovens

Na divulgação do local do evento, aparecem regras práticas de acesso às áreas de palestras e a existência de espaços voltados ao público mais jovem:

CEUzinho (6 a 12 anos)
CEU Jovem (13 a 21 anos)

Por que esse congresso chama atenção

Além da dimensão do público, o CEU se destaca por combinar conteúdo doutrinário e reflexões existenciais com linguagem acessível, organização e programação cultural — um formato que ajuda a ampliar o alcance do debate espiritual para além de quem já está inserido em grupos de estudo.

Fontes:

Matéria no Globoplay sobre o congresso (edição 2026): https://globoplay.globo.com/v/14287657/
Agenda do Center Convention Uberlândia (datas, tema e orientações): https://centerconvention.com.br/evento/9o-congresso-espirita-de-uberlandia-web-radio-fraternidade/
Site oficial do congresso (histórico e informações gerais): https://congressoespirita.com.br/
Notícia da Web Rádio Fraternidade sobre o 9º CEU (inscrições/tema): https://radiofraternidade.com.br/noticia/647/9-ceu-2026--vamos-comemorar-os-17-anos-da-web-radio-fraterndiade/

Texto produzido com inteligência artificial.
Imagem obtida via Internet.
Autor responsável: José Eduardo Thomé de Saboya Oliveira.

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O Espiritismo

5. O Espiritismo é a ciência nova que vem revelar aos homens, por meio de provas irrecusáveis, a existência e a natureza do mundo espiritual e as suas relações com o mundo corpóreo. Ele no-lo mostra, não mais como coisa sobrenatural, porém, ao contrário, como uma das forças vivas e sem cessar atuantes da Natureza, como a fonte de uma imensidade de fenômenos até hoje incompreendidos e, por isso, relegados para o domino do fantástico e do maravilhoso. E a essas relações que o Cristo alude em muitas circunstâncias e dai vem que muito do que ele disse permaneceu ininteligível ou falsamente interpretado. O Espiritismo é a chave com o auxilio da qual tudo se explica de modo fácil. 6. A lei do Antigo Testamento teve em Moisés a sua personificação; a do Novo Testamento tem-na no Cristo. O Espiritismo é a terceira revelação da lei de Deus, mas não tem a personificá-la nenhuma individualidade, porque é fruto do ensino dado, não por um homem, sim pelos Espíritos, que são as vozes do Céu, em todos os pontos da Terra, com o concurso de uma multidão inumerável de intermediários. É, de certa maneira, um ser coletivo, formado pelo conjunto dos seres do mundo espiritual, cada um dos quais traz o tributo de suas luzes aos homens, para lhes tornar conhecido esse mundo e a sorte que os espera. 7. Assim como o Cristo disse: "Não vim destruir a lei, porém cumpri-la", também o Espiritismo diz: "Não venho destruir a lei cristã, mas dar-lhe execução." Nada ensina em contrário ao que ensinou o Cristo; mas, desenvolve, completa e explica, em termos claros e para toda gente, o que foi dito apenas sob forma alegórica. Vem cumprir, nos tempos preditos, o que o Cristo anunciou e preparar a realização das coisas futuras. Ele é, pois, obra do Cristo, que preside, conforme igualmente o anunciou, à regeneração que se opera e prepara o reino de Deus na Terra. (Obra: O Evangelho Segundo o Espiritismo - Capítulo I)

Espírita ou Kardecista?

ESPIRITISMO é uma doutrina filosófica, científica e religiosa. ESPIRITUALISMO é a crença em algo além da matéria. Muitas crenças creem na comunicação com os espíritos (Espírito Santo, caboclos, etc. ), mas não são espíritas. Podemos concluir que TODO ESPÍRITA É ESPIRITUALISTA (porque crê em algo além da matéria), mas NEM TODO ESPIRITUALISTA É ESPÍRITA (porque não segue os ensinamentos trazidos pelos espíritos através de Allan Kardec) .

AFINAL, NÓS SOMOS ESPÍRITAS OU KARDECISTAS?

Nós, espíritas, não podemos relutar em responder quando somos inquiridos sobre qual é a nossa religião, e jamais devemos dizer: “EU SOU KARDECISTA.” Devemos responder: “EU SOU ESPÍRITA”. Quando respondemos "SOU KARDECISTA", estamos afirmando que o espiritismo se divide com várias denominações, o que não é verdade. Muitos dizem, por exemplo: “alto espiritismo, espiritismo de mesa branca, linha Kardecista, espiritismo do Bem, etc.” Mas espiritismo é um só. Centros Espíritas são só os que seguem a Doutrina dos Espíritos. As outras religiões que usam o nome de "Centro Espírita" e divergem dos ensinamentos dos Espíritos que estão nas obras básicas codificadas por Kardec, não são Centros Espíritas, são Casas Espiritialistas. Eis alguns exemplos de casas espiritualistas: "Centro Espírita Tenda Fraterna", "Centro Espírita de Umbanda Cobra Coral", etc. Tais casas deveriam mudar para "Casa Espiritualista Tenda fraterna"; "Casa Espiritualista de Umbanda Cobra Coral". Mas lembrando sempre que todas devem ser respeitadas, principalmente quando acreditamos na nossa. Além de tudo isso, quando dizemos "SOU KARDECISTA", estamos dizendo também que seguimos os ensinamentos de Kardec, quando na verdade seguimos os ensinamentos dos espíritos. Kardec apenas organizou os ensinamentos dos espíritos.

Sementeira e Construção

"Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus." - Paulo. (I CORÍNTIOS, 3: 9.)

Asseverando Paulo a sua condição de cooperador de Deus e
designando a lavoura e o edifício do Senhor nos seguidores e beneficiários do Evangelho que o cercavam, traçou o quadro espiritual que sempre existirá na Terra em aperfeiçoamento, entre os que conhecem e os que ignoram a verdade divina.

Se já recebemos da Boa Nova a lâmpada acesa para a nossa jornada, somos compulsoriamente considerados colaboradores do ministério de Jesus, competindo-nos a sementeira e a construção dele em todas as criaturas que nos partilham a estrada.

Conhecemos, pois, na essência, qual o serviço que a Revelação nos indica. logo nos aproximemos da luz cristã.

Se já guardamos a bênção do Mestre, cabe-nos restaurar o equilíbrio das correntes da vida, onde permanecemos, ajudando aos que se desajudam, enxergando algo para os que jazem cegos e ouvindo alguma coisa em proveito dos que permanecem surdos, a fim de que a obra do Reino Divino cresça, progrida e santifique toda a Terra.

O serviço é de plantação e edificação, reclamando esforço pessoal e boa-vontade para com todos, porquanto, de conformidade com a própria simbologia do apóstolo, o vegetal pede tempo e carinho para desenvolver-se e a casa sólida não se ergue num dia.

Em toda parte, porém, vemos pedreiros que clamam contra o peso do tijolo e da areia e cultivadores que detestam as exigências de adubo e proteção à planta frágil.

O ensinamento do Evangelho, contudo, não deixa margem a qualquer duvida.

Se já conheces os benefícios de Jesus, és colaborador dele, na vinha do mundo e na edificação do espírito humano para a Eternidade. Avança na tarefa que te foi confiada e não temas. Se a fé representa a nossa coroa de luz, o trabalho em favor de todos é a nossa bênção de cada dia.

(Chico Xavier / Emmanuel: FONTE VIVA - Feb.)

Doação de Órgãos

Perguntaram a Chico Xavier se os Espíritos consideram os transplantes de órgãos prática contrária às leis naturais. Chico respondeu: “Não. Eles dizem que assim como nós aproveitamos uma peça de roupa que não tem utilidade para determinado amigo, e esse amigo, considerando a nossa penúria material, nos cede essa peça de roupa, é muito natural, aos nos desvencilharmos do corpo físico, venhamos a doar os órgãos prestantes a companheiros necessitados deles, que possam utilizá-los com segurança e proveito”.