Monstruosidades e Malformações: Uma Perspectiva Espiritual do Livro "O Consolador"

A questão número 39 do livro "O Consolador", psicografado por Francisco Cândido Xavier sob a autoria espiritual de Emmanuel, aborda o tema das monstruosidades e malformações tanto em humanos quanto em animais sob a ótica da Filosofia Espírita.

"39 –Quais as causas do nascimento de monstruosidades entre os homens e entre os animais?

-Não podemos olvidar que entre os homens esses fenômenos dolorosos decorrem do quadro de provações purificadoras, sem nos esquecermos, igualmente, de que o mundo terrestre ainda é escola preparatória de aperfeiçoamento.

Os produtos teratológicos constituem luta expiatória, não só para os pais sensíveis, como para o Espírito encarnado sob penosos resgates do pretérito delituoso.

Quanto aos animais, temos de reconhecer a necessidade imperiosa das experiências múltiplas no drama da evolução anímica.

Em tudo, porém, busquemos divisar a feição educativa dos trabalhos do mundo.

A Terra é uma vasta oficina. Dentro dela operam os prepostos do Senhor, que podemos considerar como os orientadores técnicos da obra de aperfeiçoamento e redenção. Em determinadas seções de esforço, os homens são maus alunos ou trabalhadores rebelados. Nesses núcleos, os prepostos de Jesus podem edificar o mesmo trabalho de sempre; todavia, encontra a perturbação e a resistência dos próprios beneficiados, razão pela qual a fonte de energias pura não pode ser responsabilizada pelos fenômenos que a deturpam, operados pela indiferença, pela intenção criminosa ou pela perversidade das próprias criaturas humanas, objeto constante do carinho desvelado do Senhor, em todos os caminhos dos seus destinos. " (XAVIER, Francisco C: O Consolador, - Q. 39.)

 Na visão espírita, os fenômenos de malformações são vistos não apenas como eventos biológicos, mas como parte de um contexto espiritual mais amplo. Eles são interpretados como provações ou expiações, isto é, oportunidades para que os espíritos envolvidos — tanto o reencarnante quanto os pais — enfrentem desafios que possibilitam o crescimento e a evolução espiritual. Estas condições são vistas como resgates de dívidas acumuladas em vidas passadas, onde o espírito, através de erros cometidos, gerou para si mesmo a necessidade de experiências que promovam a purificação e o aprendizado.

Em relação aos animais, as deformidades são entendidas dentro do processo de evolução espiritual. Os animais, considerados espíritos em estágios evolutivos diferentes dos humanos, também passam por experiências que são necessárias para a sua progressão na escala espiritual.

A Terra, segundo a Filosofia Espírita, é descrita como uma "vasta oficina" de aperfeiçoamento e redenção, onde os espíritos encarnados têm a oportunidade de trabalhar suas imperfeições através de múltiplas experiências. Os "prepostos do Senhor", mencionados no texto, são entendidos como guias espirituais ou mentores que ajudam e orientam os espíritos encarnados nesse processo. A resistência e a perturbação mencionadas no texto refletem as dificuldades que os espíritos enfrentam ao resistir às oportunidades de crescimento e mudança, muitas vezes devido a atitudes negativas como indiferença ou maldade.

Dessa forma, os fenômenos que podem parecer trágicos ou injustos no plano material são vistos, dentro da visão espírita, como parte de um plano divino maior que visa o aperfeiçoamento espiritual de todos os envolvidos. O sofrimento e a dor, embora duros, são interpretados como catalisadores de transformação e evolução espiritual, lembrando sempre que cada experiência tem uma dimensão educativa, destinada ao progresso e à redenção do espírito.

(Imagem e texto produzidos com inteligência artificial.

Autor responsável: José Eduardo Thomé de Saboya Oliveira.)